佩里塔斯，救了亚历山大大帝一命的狗
公元前331年10月1日 亚历山大大帝的军队和波斯国王大流士三世的军队之间即将发生决定性的冲突。高加米拉战役是古代历史上最令人印象深刻的战役之一，即将开始。但这场著名的战役，看到马其顿王国永远地击败了阿契美尼德帝国，可能会有一个非常不同的结果。
大流士三世拥有比马其顿人大六倍的军队，他首先成功地使亚历山大陷入困境。那一天，历史上最伟大的征服者几乎失去了生命，他的生存只归功于他最喜欢的狗，佩里塔斯。
亚历山大的作家和传记作者普鲁塔克在《名人传》中叙述了这位马其顿国王的爱犬的英雄主义。当亚历山大被波斯人的攻击逼得走投无路时，他被一头冲锋陷阵的大象盯上了，大象全速冲向他。勇敢的佩里塔斯从战场上走出来，扑向那只巨大的袋獾，咬住它的嘴唇，抵挡住了攻击。亚历山大的生命得救了，但佩里塔斯却受了致命的伤。
他的牺牲使这位年轻的征服者赢得了这场战斗，并继续他辉煌的征服。为了表示敬意，据说亚历山大在印度的海达斯普河畔以他已故同伴的名义建立了一座城市，如果没有他，我们所知的文明可能就会大不相同。
亚历山大大帝在伊苏斯对付波斯人。Credits: 维基共享资源Peritas the valiant
据古代作家普林尼在他的《自然史》中说，是亚历山大的叔叔，伊庇鲁斯国王亚历山大的猎犬，在他11岁生日时送给他一份佩里塔斯的礼物。年轻的亚历山大立即被这只犬吸引住了，因为它已经有了令人印象深刻的体质和体魄，这是摩洛士的特点。莫洛斯在古代特别受欢迎，尤其是用于战争、守卫和竞技场战斗。诗人维吉尔本人在《乔治》中赞扬了它们的优点：”有[molosses]守卫，你永远不需要为你的摊位担心午夜的强盗，或狼群的攻击，或伊比利亚强盗在你背后。
molossus一词直接来源于伊庇鲁斯molossus人，他们是古希腊的主要民族之一，将这些斗犬的使用民主化了。今天的藏獒是其后代，这种品种现在已经灭绝了，但它在集体想象中留下了深刻的印记，在语言中可以找到它的痕迹，因为Molossus这个词仍然让人想起2000多年前它所激发的原始和可怕的力量。
亚历山大对他叔叔的礼物感到高兴，开始教育和训练他的新伙伴。根据普林尼的说法，这并不是伊庇鲁斯国王送给亚历山大的第一条狗。他过去已经给他送过一个，但对这位未来的征服者来说，这个东西太小了，他终于让人杀了它。通过将佩里塔斯交给他，他的叔叔向他保证了这次的有效性，因此建议他 “不要用小动物来测试这条狗，而是用狮子或大象来测试”。
因此，亚历山大组织了一次与狮子的对峙，结果大吃一惊：”他立即看到狮子被撕成碎片；然后他让人把大象带进来，这种场面从未给他带来如此大的乐趣。的确，狗全身长满了毛，一开始就发出了可怕的叫声，然后它就开始进攻了：它时而站起来对付怪物，时而站起来对付怪物，以这种战斗中必要的技巧攻击它和躲避它，它让怪物转了很多弯，以至于大象倒下了，它的倒下震动了大地”。亚历山大
然后确信狗会给他带来满足。他让它成为自己忠实的伙伴，注定要在最可怕的战斗中陪伴他，并多次在主人身边冒生命危险。
表现古代猎犬的浮雕。鸣谢：DR
就像亚历山大在战场上骑着他忠实的骏马布塞法勒斯（Bucephalus），并且只接受这位杰出的征服者作为他唯一的骑手一样，佩里塔斯对他的主人表现出不折不扣的忠诚，他毫不犹豫地冒着生命危险保卫他。因此，在马利亚人进攻印度的马其顿军队时，当亚历山大被敌军士兵切断与军队的联系，并被标枪击中盔甲的缺陷而受伤时，马其顿军官莱昂纳托斯派佩里塔斯来与亚历山大会合。
佩里塔斯穿过混乱的战场，成功地到达他的主人身边，击退了他的攻击者，给亚历山大的部队提供了宝贵的时间来拯救他们的国王。他的屡建奇功促使亚历山大在他死后数年，在他征服的一个地区，可能是今天巴基斯坦的乌奇，下令建造一座城市来纪念他。
“大流士的帐篷”，由查尔斯-勒布伦创作，描绘了亚历山大在高加米拉胜利后的情景。”索特领”。
根据一些考古学家的研究，狗的驯化始于1.5万年前，这表明人类与狗的合作甚至比驯服和饲养马匹还要早，因为在人类坟墓中发现的狗的骨骼可以追溯到公元前1万多年。狗最初被史前部落用作夜间哨兵来守卫他们的营地，但也被用于狩猎，并通过更容易获得食物使人类进一步发展。然后，牧羊人用它们来保护他们的羊群，商人用它们来保护他们的摊位。
后来，大约在公元前四世纪，根据当时的希腊战术家、作家和军人埃涅阿斯的说法，狗也有一个更非典型的角色。他在《地方防卫论》中写道，在伊庇鲁斯，用狗作为秘密信使是很常见的，把信塞进狗的领子里，然后把它送到想要的收件人那里。
埃及雕刻，描绘了狗的驯化。鸣谢：DR
当然，不久之后，人类就决定在军事领域利用犬类，利用其有利的身体特征来满足其好战的需要。军队使用战犬的最早证据可以追溯到公元前4000年。根据研究人员约翰-M-基斯勒（John M. Kistler）的说法，这一时期的一些埃及石板描绘了士兵用绳子牵着狗攻击敌人的情景。在美索不达米亚的乌尔发现的另一块公元前3000年左右的石碑，显示了一只类似莫洛瑟的狗在守卫皇家宝座。
后来，在公元前431年的伯罗奔尼撒战争中，狗在科林斯城的防御中发挥了重要作用。五十条狗驻扎在与城市相邻的河岸上，守卫城市。当卫兵们在大肆饮酒后睡着时，城市在夜间遭到了攻击。这50条狗以牙还牙地捍卫自己的地位，但却被全部消灭。唯一的幸存者被称为索特，他冲进城内，对着沉睡的卫兵狂吠，把他们叫醒。袭击事件发生后，科林斯持有索特的项链。
铭文上刻着：”科林斯的分拣者、捍卫者和拯救者”。
但古代的狗也有象征性和神话的重要性。特别是，在许多文化中，它被认为是一种精神动物，即引导灵魂走向死亡。在希腊神话中，可怕的地狱犬是一只三头犬，在冥河岸边守卫着通往冥界的大门，防止被诅咒的灵魂逃脱。在埃及，死者的守护神阿努比斯大多以犬头为代表。
显示使用战犬的马赛克。学分: 哈特福德大学
当法老死后，人们习惯于将一只狗与统治者的遗体一起做成木乃伊，以陪伴他度过下辈子。在公元前1570年至1070年的新埃及帝国时期，虐待或杀害狗甚至会受到法律的惩罚。他们被称为 “Tesem”，意思是壁垒或堡垒。
今天，佩里塔斯的遗迹不多。历史学家们并不清楚亚历山大为他献上的城市的位置，为他建造的纪念碑也没有被发现。但他的事迹在2500年后仍然吸引着人们。当然，鉴于有关这一主题的资料有限，佩里塔斯的事迹很可能被士兵的热情和作家的笔触所美化，但仍然可以肯定的是，一只名叫佩里塔斯的狗真正触动了亚历山大大帝，并激励他登上高峰，直到他成为历史上最伟大的征服者。
